Кога времето ќе влезе во декември, високновогодишна елкае поставен пред комерцијални објекти, хотели и деловни згради во многу кинески градови.Заедно со ѕвона, божиќни капи, чорапи и статуа на Дедо Мраз кој седи на санки од ирваси, ја пренесуваат пораката дека Божиќ е близу.
Иако Божиќ е религиозен празник, тој денес стана дел од популарната култура во Кина.Значи, каква е историјата на новогодишната елка, клучен елемент на божиќната декорација?
Од обожување на дрвото
Можеби сте имале искуство да шетате сами во тивката шума во раните утрински часови или во самрак, каде што поминуваат малку луѓе и да се чувствувате извонредно мирно.Вие не сте сами во ова чувство;човештвото одамна забележа дека атмосферата во шумата може да донесе внатрешен мир.
Во зората на човековата цивилизација, таквото чувство би ги навело луѓето да веруваат дека шумата или одредени дрвја имаат духовна природа.
Како резултат на тоа, обожавањето на шуми или дрвја не е невообичаено низ целиот свет.Ликот „Друид“, кој се појавува во некои видео игри денес, треба да биде „мудрец кој го познава дабот“.Тие дејствувале како свештеници на примитивните религии, наведувајќи ги луѓето да ја обожаваат шумата, особено дабот, но исто така ги користат билките што ги произведува шумата за да ги лекуваат луѓето.
Обожувањето на дрвјата трае многу години, а потеклото на обичајот нановогодишна елкавсушност може да се следи на ова.Христијанската традиција дека новогодишните елки се направени од зимзелени зимзелени дрвја кои личат на конуси, како што се елките, настанала со „чудо“ во 723 година од нашата ера.
Во тоа време, свети Бонифациј, светец, проповедал во денешна Хесен во централна Германија кога видел група локални жители како танцуваат околу стар даб што го сметале за свет и сакале да убијат бебе и да му го жртвуваат на Тор. нордискиот бог на громот.Откако се молел, свети Бонифациј замавнал со секирата и само со една секира го исекол старото дрво наречено „Донал даб“, не само што му го спасил животот на бебето, туку и ги шокирал мештаните и го преобратил во христијанство.Стариот даб што бил исечен бил поделен на штици и станал суровина за црква, додека малата елка што израснала во близина на трупецот се сметала за нов свет симбол поради неговите зимзелени квалитети.
Од Европа до светот
Тешко е да се одреди дали оваа ела може да се смета за прототип на новогодишната елка;бидејќи дури во 1539 година првиотновогодишна елкаво светот, кој наликуваше на сегашниот, се појави во Стразбур, лоциран денеска во близина на германско-француската граница.Најтипични украси на дрвото, топки со различни бои, големи и мали, веројатно потекнуваат од португалскиот фолклор во почетокот на 15 век.
Во тоа време, некои португалски христијански монаси правеле портокалови светла со издлабување портокали, ставајќи мали свеќи внатре и закачувајќи ги на ловорови гранки на Бадник.Овие рачно изработени дела би станале украси за религиозни настани, а преку зимзелените квалитети на ловорот во сите годишни времиња би биле метафора за воздигнувањето на Дева Марија.Но, во Европа во тоа време, свеќите беа луксуз што обичните луѓе не можеа да си го дозволат.Затоа, надвор од манастирите, комбинацијата на портокалови светилки и свеќи набрзо се сведе на обоени топки направени од дрво или метални материјали.
Сепак, исто така се верува дека старите Полјаци сакале да сечат гранки од ела и да ги закачуваат во своите куќи како украс, а на гранките да прикачуваат предмети како јаболка, колачиња, ореви и хартиени топчиња за да им се молат на боговите на земјоделството. за добра жетва во наредната година;
украсите на елката се апсорпција и адаптација на овој народен обичај.
На почетокот на елката, употребата на новогодишни украси беше културна практика која му припаѓаше исклучиво на германското говорно подрачје.Се сметаше дека дрвото ќе создаде „Gemuetlichkeit“.Овој германски збор, кој не може точно да се преведе на кинески, се однесува на топла атмосфера што носи внатрешен мир или чувство на среќа што доаѓа кај сите кога луѓето се пријателски расположени едни со други.Со текот на вековите, елката стана симбол на Божиќ и беше инкорпорирана во популарната култура дури и во земји и региони надвор од христијанските културни кругови.Џиновските новогодишни елки поставени во близина на некои туристички дестинации се препорачани од туристичките водичи како сезонски знаменитости.
Еколошката дилема на новогодишните елки
Но, популарноста на новогодишните елки создаде предизвици и за животната средина.Користењето новогодишни елки значи сечење на шумите од природно растечки иглолисни дрвја, кои обично се наоѓаат на постудени места и не растат многу брзо.Големата побарувачка за новогодишни елки предизвика иглолисни шуми да се сечат со стапка што далеку го надминува нивното природно обновување.
Кога природната зимзелена шума целосно ќе исчезне, тоа значи дека целиот друг живот што зависи од шумата, вклучително и разни животни, растенија и габи, исто така ќе изумре или ќе замине со него.
Со цел да се ублажи побарувачката за новогодишни елки и уништувањето на природните шуми од четинари, некои фармери во Соединетите држави дизајнираа „фарми за новогодишни елки“, кои се вештачки шуми составени од еден или два вида брзорастечки четинари.
Овие вештачки култивирани новогодишни елки можат да го намалат уништувањето на шумите на природните шуми, но и да создадат парче „мртва“ шума, бидејќи само многу малку животни ќе изберат да населат таков единствен вид шуми.
И, како новогодишните елки од природни шуми, процесот на транспортирање на овие засадени дрвја од фармата (шумата) до пазарот, каде што луѓето што ги купуваат ги возат дома, произведува неверојатна количина на јаглерод.
Друга идеја да се избегне уништување на природните зимзелени шуми е масовно производство на вештачки новогодишни елки во фабриките со користење на материјали што може да се рециклираат, како што се алуминиум и ПВЦ пластика.Но, таква производствена линија и транспортниот систем што оди со неа би потрошиле исто толку енергија.И, за разлика од вистинските дрвја, вештачките новогодишни елки не можат да се вратат во природата како ѓубриво.Ако системот за сепарација и рециклирање на отпадот не е доволно добар, вештачките новогодишни елки кои се напуштени по Божиќ ќе значат многу отпад што тешко се деградира природно.
Можеби формирањето мрежа на услуги за изнајмување за да се осигура дека вештачките новогодишни елки може да се рециклираат со нивно изнајмување наместо да се купуваат е остварливо решение.И за оние кои ги сакаат вистинските четинари како новогодишни елки, некои специјално одгледани бонсаи од иглолистен може да го заземат местото на традиционалната новогодишна елка.
На крајот на краиштата, собореното дрво значи неповратна смрт, барајќи од луѓето да продолжат да сечат повеќе дрвја за да го пополнат неговото место;додека бонсаи сè уште е живо суштество кое може да остане со својот сопственик во домот со години.
Време на објавување: Декември-05-2022 година